人的本性是什么样的-人的本性啥意思

来源：互联网 2024-01-09 09:37:25 159

往后许多佛祖的禅师，他们的徒弟跑掉了，他就没徒弟了，他他们是惟有依处，他就无法再传法禅法、竭尽全力修持，接着到处峭腹，找寻适宜他们的徒弟修持科紫麻急速地提升他们的修为，若是你沃利齐亚不皈，你没改信他们的天性佛，你是没倚靠。

你的内心深处要想有倚靠，你很大要改信他们的天性佛

操作方式方法01学佛人如果说的是惟有依处，往后许多佛祖的禅师，他们的徒弟跑掉了，他就没徒弟了，他他们是惟有依处，他就无法再传法禅法、竭尽全力修持，接着到处峭腹，找寻适宜他们的徒弟修持科紫麻急速地提升他们的修为，若是你沃利齐亚不皈，你没改信他们的天性佛，你是没倚靠。

你的内心深处要想有倚靠，你很大要改信他们的天性佛

02释迦牟尼前年一手掌天、一手掌地，说“天界地底，惟有无法”许多人说：“释迦牟尼是不是生出就说‘惟有无法’呢？”许多人还不晓得他是释迦牟尼呢，毕竟释迦牟尼早已是虚妄，他是佛啊，他到了故去，很明晰他们是佛，他看见了他们的自性，以是他才兼谈“惟有无法”，即使他熟识的并非他们那个小孩的无生，而要熟识了人格的天性。

徒弟要我每一人都晓得他们的天性，若是你晓得他们的天性是佛，你也能极为骄傲蔡伯介“我是佛”，如果你回去地做佛的模样，你是两尊佛，你是证得了

03释迦牟尼讲的“惟有无法”，并并非指的他无生的“我”，自性是谁呢？自性是他们这类的“我”，这类所转化成的佛的荣光以是，佛的自在是证得，当你真的他们甚么都怕了，有尊者、圣贤祈求，这个天数你就找出了人格，他们有真的了，你是两个悟者，毕竟你是改信了他们。

许多人甚么都怕，就坚信佛尊者很大会照料他们、协助他们的，我是两个正直的人，我从不作恶，为甚么我怕？即使我的内心深处圣贤，我有传法

04许多孩子要出门的天数，爸爸妈妈如果讲一句话：“不管外面发生甚么事情，孩子都要打电话回来跟爸爸妈妈讲，爸爸妈妈很大会协助你解决这些问题的”小孩出门就会昂首挺胸，即使他有传法若是我们现在传法的是佛，不管发生甚么事情，我们就不会害怕了。

这是告诉人人，学佛科紫麻改信荣光的自性佛，这样我们就惟有畏惧

05要明白，改信禅法僧，是改信觉者，是改信自性，是改信你他们修心修出的自性以是，自性、正法，还有自性，等于改信禅法僧，你内心的三宝要调心性，对外要尊敬众生，即使我们这类看不到他们的天性，学佛要学会调理，把他们内心的自性要调理出。

06人生来者惟有从，去者惟有至，你来到那个故去不晓得干甚么，也不晓得今后要到哪里去人是不是会生病的呢？“从痴有爱，则我病生”从愚痴开始，从有爱开始，以是两个人在故去最大的苦恼是爱，即使人的愚痴产生贪爱，就会生病。

对于学佛人来说，众生有病，吾也有病，“以一切众生病，是故我病”即使一切众生都得了贪爱的病在那个娑婆天下，分分秒秒都是在生死当中，我们要学习尊者的大慈悲和无畏精神，不要跳入欲望的火坑，那个天下到处都是欲望的火坑，就算我们生在水火之中，我们也要解救他们，靠着他们坚强的自性、坚强的自性，我们很大要跳出人格的牢狱。

07许多人连他们都不想救他们，经常想着死了算了，我不想活了，我没设施在那个天下生活两个连他们都不想救他们的人，谁能够救你呢？你他们先要想救他们，我很大要活下去，再是不是苦，我也要坚持，好了，尊者就会来救你了。

自啥的人，为甚么连尊者也救不了？即使连他他们都失去了对人生的希望众生生涯在水火之中极为的苦恼，尊者极为慈悲，也不得不跳进苦海当中来救人人乘愿再来的尊者，来到故去都会吃许多的苦想想看，救人哪有不冒风险的、哪有不付出的？学佛科紫麻放下他们，多协助别人，要去除人格身上不好的习惯，去协助众生证得解脱。

特殊提醒众生生涯在水火之中极为的苦恼，菩萨极为慈悲，也不得不跳进苦海当中来救人人乘愿再来的尊者，来到故去都会吃许多的苦我们要学习尊者的大慈悲和无畏精神，不要跳入欲望的火坑，那个天下到处都是欲望的火坑，就算我们生在水火之中，我们也要解救他们，靠着他们坚强的自性、坚强的自性，我们很大要跳出人格的牢狱。

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